【预购】挫折是用來勵志、不是用來喪志的：寫給千萬年輕人的信念和勇氣之書 左恩·马俐 “不可能理解”和“尽我们的努力去理解”，这两者其实是矛盾的，但我们需要容忍这种矛盾的存在，通过自己的体验，尽量多“理解”哪怕是一点。为了帮助我们去理解，所以才需要“灵魂”显现为看得见听得到的事物。如果有人觉得这是无稽之谈，我希望他们能去读一读孩子的书。对于某个少年，灵魂可能显现为“幻想的小狗”，对于某个少女来说，灵魂可能显现为“回忆中的玛妮”。我们可以通过这些作品具体去了解，小狗与少女的意象，对孩子们的成长与疗愈起到了怎样重要的作用。

“不可能理解”和“尽我们的努力去理解”，这两者其实是矛盾的，但我们需要容忍这种矛盾的存在，通过自己的体验，尽量多“理解”哪怕是一点。为了帮助我们去理解，所以才需要“灵魂”显现为看得见听得到的事物。如果有人觉得这是无稽之谈，我希望他们能去读一读孩子的书。对于某个少年，灵魂可能显现为“幻想的小狗”，对于某个少女来说，灵魂可能显现为“回忆中的玛妮”。我们可以通过这些作品具体去了解，小狗与少女的意象，对孩子们的成长与疗愈起到了怎样重要的作用。

“姐姐，我知道你心里不高兴，我知道你心里怨我、怪我，你打我、骂我都可以，可我真的不能把太子让给你，我和太子殿下是真爱，我不能没有他。”林婉婷说这话时，不忘深情绵绵地看太子一眼，把太子看得心都疼了：“婉婷……”

在阿瓜卢萨的名作《贩卖过去的人》（O vendedor de passados）当中，主要叙述者就是一只小壁虎：“我什么都能看见。在这家里我就是黑夜的小上帝。白天，我睡觉。”动物叙述者一般用来展现畸形社会中人的异化，尤其是由人变成的动物，卡夫卡《变形记》中变成甲虫的格里高尔就是最著名的例子。在《贩卖过去的人》中，比壁虎更具“变色龙”性质的其实是形形色色的新贵阶层。在社会动荡、记忆断裂的背景下，这些人找与壁虎同居一室的文图拉伪造身份，从而在社会地位和财富的再分配中提升自身的话语权。而在《遗忘通论》中，佣兵热雷米亚斯误将壁虎当成上帝，则发生在他重获新生之时。由于玛达莱娜的搭救，大难不死的佣兵虽然失去了言语能力，却在土著居民身边找到了存在的意义，成为部落和牛群的保护者。同样是改头换面断尾求生，两书人物的区别主要体现在他们对待记忆的态度，因为热雷米亚斯没有拥抱遗忘，而是在最后向卢多坦承自己杀死了她的姐姐和姐夫，从而获得了对方的原谅，也由此与记忆达成和解。

“轻车熟路，自己慢慢生吧，”上官吕氏把一卷白布、一把剪刀放在炕上，蹙着眉头，不耐烦地说，“你公公和来弟她爹在西厢房里给黑驴接生，它是初生头养，我得去照应着。”

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【预购】挫折是用來勵志、不是用來喪志的：寫給千萬年輕人的信念和勇氣之書 左恩·马俐 “不可能理解”和“尽我们的努力去理解”，这两者其实是矛盾的，但我们需要容忍这种矛盾的存在，通过自己的体验，尽量多“理解”哪怕是一点。为了帮助我们去理解，所以才需要“灵魂”显现为看得见听得到的事物。如果有人觉得这是无稽之谈，我希望他们能去读一读孩子的书。对于某个少年，灵魂可能显现为“幻想的小狗”，对于某个少女来说，灵魂可能显现为“回忆中的玛妮”。我们可以通过这些作品具体去了解，小狗与少女的意象，对孩子们的成长与疗愈起到了怎样重要的作用。202107 ISBN9789865582845 *6 82 * * 1. 2. 3. () 50 www. facebook. com drdaitw +886 2 2366 0867 Emaildrdai129@gmail. com www. drdai. com trans. php Part 1 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Part 2 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. Part 3 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. Part 4 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 10 21